{"id":579,"date":"2023-04-18T15:00:49","date_gmt":"2023-04-18T20:00:49","guid":{"rendered":"https:\/\/anemex.com.mx\/blog\/?p=579"},"modified":"2023-04-19T19:22:21","modified_gmt":"2023-04-20T00:22:21","slug":"rito-judio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/anemex.com.mx\/blog\/rito-judio\/","title":{"rendered":"El rito jud\u00edo"},"content":{"rendered":"\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Basado en siglos de tradici\u00f3n jud\u00eda, el servicio funerario jud\u00edo se ha adherido desde hace tiempo a un fuerte conjunto de creencias de acuerdo con las ense\u00f1anzas de la Tor\u00e1. Mientras que los jud\u00edos ortodoxos y conservadores todav\u00eda se adhieren fuertemente a estas costumbres, algunos jud\u00edos reformistas han modificado las <a href=\"https:\/\/anemex.com.mx\/blog\/ritos-funerarios-proceso-duelo\/\">costumbres f\u00fanebres<\/a> tradicionales.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Su cosmovisi\u00f3n<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Las leyes en la religi\u00f3n y pr\u00e1cticas refiri\u00e9ndose a la muerte y el luto est\u00e1n basadas en dos puntos principales:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>El honor y respeto cumplido a un ser humano ya sin vida.<\/li>\n\n\n\n<li>El inter\u00e9s mental, emocional y espiritual hacia los deudos, como un requerimiento de extenderles \u00e1nimo y consuelo.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p>La muerte es concebida como una separaci\u00f3n entre el cuerpo y el alma, considerando que el alma, es la mente, la conciencia, el conocimiento y la memoria, por lo tanto, el alma no muere con la muerte del cuerpo.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>El servicio funerario<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Este servicio es gestionado por la propia comunidad con procesos bien definidos en tiempo y forma, algunas de sus generalidades son:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>El cuerpo solo puede ser tocado por los integrantes de La Jebr\u00e1, adem\u00e1s de ser envuelto en una mortaja blanca de lino:&nbsp;&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><em>La&nbsp;Jebr\u00e1&nbsp;es la responsable de que un m\u00e9dico certifique la defunci\u00f3n y permanecen con el cuerpo hasta que es sepultado. Sus integrantes llevan a cabo la limpieza del cuerpo y su preparaci\u00f3n para el entierro. Adem\u00e1s de encargarse de dar las indicaciones para&nbsp;las plegarias y el ritual&nbsp;relacionado con los deudos para que tengan que preocuparse por ning\u00fan detalle hasta despu\u00e9s del entierro.<\/em><strong><em>1<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>El entierro se debe llevar a cabo lo m\u00e1s pronto posible ya que, con \u00e9l, la persona inicia su viaje hacia la eternidad, se utiliza un ata\u00fad de pino y la sepultura debe ser en un pante\u00f3n de la comunidad jud\u00eda, donde acuden los hombres, puesto que por \u201ccostumbre\u201d las mujeres no asisten al cementerio.&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>El ritual podr\u00eda retrasarse por la coincidencia con otras fechas, por ejemplo, el Shabat (el sagrado s\u00e9ptimo d\u00eda de la semana, que -seg\u00fan la Tor\u00e1-ha de ser celebrado con la abstenci\u00f3n de cualquier clase de trabajo) o el Rosh Haza\u00f1a (fiesta de a\u00f1o nuevo).&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><strong>Con respecto al proceso de duelo:&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>De acuerdo con sus creencias, no se debe llorar demasiado por un muerto, as\u00ed que sus l\u00edderes gu\u00edan para regirse a trav\u00e9s de d\u00edas para estructurar el proceso de despedida de la siguiente forma: los tres primeros d\u00edas pueden ser de llanto, siete d\u00edas de tristeza y lamentaciones y hasta treinta d\u00edas para cortarse el cabello.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Al tener tan estructurado este proceso, \u00bfser\u00e1 posible aligerar de alguna forma la \u201ccarga\u201d de la p\u00e9rdida?, al final de cuentas el \u201cduelo es un continuo, m\u00e1s que un proceso que pueda concluir.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Medir este proceso en d\u00edas y tener ciertos comportamientos esperados, me parece que brinda una sensaci\u00f3n de estructura tan necesaria en estos momentos, por ejemplo:&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>El luto recibe el nombre de Shiva y son los 7 d\u00edas considerados despu\u00e9s del entierro. Su finalidad es reconocer, en lugar de reprimir, los sentimientos de dolor y tristeza. Se puede mantener encendida una vela conmemorativa, y los espejos se pueden cubrir para demostrar una carencia de preocupaci\u00f3n por el aspecto f\u00edsico. Para algunos, los aspectos de este per\u00edodo de luto pueden continuar durante 30 d\u00edas o un a\u00f1o.&nbsp; Durante los primeros tres d\u00edas los familiares no pueden saludar ni responder a ning\u00fan saludo, del d\u00eda 3 al 5, no saludan pero si pueden responder al saludo que otros ofrezcan.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li><em>Antes del entierro<\/em> no comen carne ni toman vino, no se rasuran ni se ba\u00f1an y no est\u00e1 permitido comer o fumar en la misma habitaci\u00f3n donde se encuentra el finado.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li><em>Despu\u00e9s del entierro<\/em>: En los primeros 7 d\u00edas no hacen ning\u00fan tipo de trabajo o negocio, ni tercerizado. Solo pueden lavarse la cara, las manos y los pies con agua fr\u00eda, las mujeres no se pueden maquillar.&nbsp;<\/li>\n\n\n\n<li>Durante los d\u00edas de luto los deudos deben abstenerse de todo tipo de festejos, actividades de ocio y alegr\u00eda, al menos durante 30 d\u00edas. En el caso de una madre o un padre, hasta por un a\u00f1o.&nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Para la comunidad jud\u00eda, esta manera de enfrentar la p\u00e9rdida de un ser querido es una forma ordenada de regresar a la vida \u201cnormal\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Es importante mencionar que, en el caso de servicios para ni\u00f1os, los jud\u00edos creen que van de forma inmediata al cielo, as\u00ed que no llevan luto, pueden hacer su vida normal, sin restricciones.<\/p>\n\n\n\n<p>Por \u00faltimo y no menos importante, debemos recordar que la comunidad jud\u00eda, as\u00ed como cualquier otra comunidad tiene diversidad en sus integrantes y subgrupos, as\u00ed que seguramente este proceso podr\u00eda adecuarse a las creencias y estilo de vida de cada subgrupo, siendo la informaci\u00f3n una referencia para que conozcamos en general su forma de transitar este proceso, tan diferente a otras.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p>Fuentes<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.enlacejudio.com\/2017\/11\/02\/la-jebra-kadisha-sociedad-sagrada-preparando-a-los-fallecidos-ultimo-viaje\/\">https:\/\/www.enlacejudio.com\/2017\/11\/02\/la-jebra-kadisha-sociedad-sagrada-preparando-a-los-fallecidos-ultimo-viaje\/<\/a><\/li>\n\n\n\n<li>\u201c<em>Juntos, pero no revueltos. Pr\u00e1cticas funerarias en la Ciudad de M\u00e9xico a principios del Siglo XXI\u201d<\/em>, Cadena C\u00e1rdenas Javier, Consejo Editorial de la LXI Legislatura de la H. C\u00e1mara de Diputados.&nbsp;<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Basado en siglos de tradici\u00f3n jud\u00eda, el servicio funerario jud\u00edo se ha adherido desde hace tiempo a un fuerte conjunto de creencias de acuerdo con las ense\u00f1anzas de la Tor\u00e1. Mientras que los jud\u00edos ortodoxos y conservadores todav\u00eda se adhieren fuertemente a estas costumbres, algunos jud\u00edos reformistas han modificado las costumbres f\u00fanebres tradicionales. 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